字节之，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生。河北行唐人。著名近代学者、教育家。

少肄业本邑龙泉书院，后游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。

清光绪十七年(公元I891年)进士，分工部。

清光绪三十年(公元1904年)入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。

清宣统元年(公元1909年)，入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。

辛亥革命后，尚秉和任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。

日本侵陷东北，尚秉和还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。

芦沟桥事变起，尚秉和家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。

尚秉和平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。

尚秉和于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”

主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。